山顶奇观娘娘天池


	来源：时间：2022年12月28日

登临柴沟李家山，观顾高山之巅的娘娘天池，对于西部的民和而言，犹如登临九寨沟一般，绝地仙境，赏心悦目。

娘娘天池长不过400米，宽仅有50米，总面积十余亩。之所以叫娘娘天池，是这里有一座娘娘庙，故称娘娘天池。娘娘庙原称“降母神祠庙”,实为祭祀李玑之妻许氏李儒人(1461— 1518)的家庙，后称娘娘庙。初建于明正德十六年(1521年),主持建造者为土司李玑之子李宁(锦衣都指挥)和各寨耆老人白祥、曹文等。原建筑分前后殿，前三间，后三间，东西两厢建有厨、垣、门、宇、冈等，前殿供奉“九天圣母之神”“项氏之神”,后殿“尚宝公(李玑)配享”, 神身不塑，只是“绘像俨然”。后“遭乱被焚”,清嘉庆二十年(1820年)重建。20世纪50年代拆除，其原址为农民建房占用。80年代村民又自行集资在原址稍西辟地新建殿宇3间，塑九天圣母、黑池龙王、盖国大王之像并打轿供奉，又称“三霄殿”,只有一个庙官(农民)看护，至今香火依然。娘娘天池正是有了娘娘庙这样的宗教文化特色，历来成为人们瞻仰、祭祀、兴游的山水胜景。而且，娘娘天池只因在海拔2500米的干旱浅山李家山极顶形成，加上民间浓郁的神秘传说，颇有些神奇，远近闻名。

据传，娘娘天池原位于龙支故城(今古鄯镇)北壕。因一少妇不忍婆家虐待而投池自尽，引得池神震怒，为示对封建婚姻的抗争，故于当夜吼出“我要搬家”,并迁至李家山极顶。池北高地，有一娘娘庙，门前碑文曰：“乡之老者传，自有斯池，乃建寺庙。”俯视娘娘天池如一大浴盆，池水返绿，蓝天白云、远山近树、牛羊游人皆倒映于池中，美妙至极，恍如仙境一般。微风起时，涟漪绵绵，似一面晶亮的宝镜，在阳光的映照下反射出粼粼波光。池面置有铁制船和木船数只，盛夏时节，常有村民游人划船游玩，垂钓取乐，实为民和一大旅游景观。

从娘娘天池下山南行不远，在树影横斜中但见一碧湖水映天泛光，这就是民和县被称为旅游胜地的古鄯水库。远看湖光山色，翠绿掩映，渔舟唱晚，景色格外宜人。近看数翁垂钓，钓竿齐密，有其顽童或绕于膝下，怡然自乐。这里既无工业污染，又无城市噪音，空气清新，水质优良，不失为一处理想的旅游、休闲、避暑、疗养胜地。近年来，水库管理所在水库放养了大量的鲤鱼、草鱼、鲢鱼，同时还用网箱养鱼的办法，试养被称为鱼类活化石的大银鱼获得成功，并早已成为餐桌上一道亮丽的美味佳肴，因而古鄯水库更是游人如织，垂钓甚兴。

主题书单推荐

编著：马晓晨

出版社：青海人民出版社

出版时间：2018年

内容简介：地处河湟流域的民和县，在历史上处于河湟“三河间”的重要地理位置，自古以来是河西雄关三河要塞，具有非常重要的战略地位。6000 多年前，我们的祖先就已经在这块丰饶的河湟流域间繁衍生息，因而，古老的民和凝聚着古今沧桑的历史文化根脉。至今考古发掘有“仰韶文化”遗迹6处、“马家窑文化”遗迹191 处、“齐家文化”遗迹104处、“青铜文化”遗迹67处。其中，我国十大考古新发现之一被称为东方庞贝的喇家遗址，更增添了河湟文化的久远历史。秦汉以前，民和地区是羌戎狩猎牧养的地方之一，也是西羌东趋秦国而秦攻西羌之战略前沿，更是羌戎文化与汉文化强烈撞击、融合的地区。从喇家遗址出土的距今 4000年前的一碗长面可以看出，羌人在河湟流域，首先培育了麦类，后来传入中原地区，成为主要的粮食作物之一......