□钟文选

　　素称“青海门户”的民和回族土族自治县这片热土上，广泛传唱着一首“左钟右鼓八棱山，二龙戏珠的享堂……”的花儿，花儿描写的是民和县川口镇享堂村的山水地理。

　　伫立在湟水南岸的川口镇东垣台眺望于北，进入视野的是一座巍峨雄奇的山峰，当地人称阿拉古山(意为黑色的山)。山麓又有三座山岭依次排开，左侧一岭，山巅形状如钟，故名“金钟”；中间一岭如像伞形，上有八道山梁，曰“八棱山”；右侧一岭，顶上平坦，形似鼓面，故名“玉鼓”， “左钟右鼓八棱山”谓于斯。再观之东西，东侧，大通河自北由享堂峡奔流而出，清澈澄碧，宛如一条青龙。西侧，湟水从老鸦峡汹涌而来，泥沙浑浊，恰似一条黄龙，交汇于两叉河干滩，享堂村落居二水之间，若一宝珠，故誉为“二龙戏珠的享堂”。

　　享堂村有一座历史悠久名闻遐迩的庙宇即享堂庙，其庙就坐落于名为“玉鼓”的山岭之下。沿着横穿享堂村的109国道向东而行，临近大通河桥半公里处，有一条斜向村北的巷道，行至巷道半途，向北有座颇大的庙院，走近庙门，看到门庭，“秦砖汉瓦”，朱门彩梁，门顶两个大红灯笼高高悬挂，一副“二水合流锁月亮，三桥横跨通浩门”的楹联书于门庭左右，引人眼球，门之两旁一对石狮栩栩如神，憨态可掬，如威严严守护庙院的安宁，又似笑盈盈迎接善男信女的光临。

　　走进庙院，迎面是一座雄伟高大的山门，举头仰视，山门为斗拱翘檐，雕梁画栋的两层式楼阁，阁檐之下，当中竖挂一块蓝色匾额，上书《敕封金善菩萨宝殿》，门前两个汉白玉“龙柱”各立一侧，柱上所雕龙图活灵活现，飘逸灵动，几朵祥云，浮于其间，煞是好看。拾级而上，眼见山门前的朱红金柱上有一副抱柱匾联，上书“金钟玉鼓共依嵯峨祁连一脉;浩门湟水同湍岚拥享堂二龙”。入内，见后立柱上又有一副对联，内容为“浩湟二河涌东西民享康泰植善根；金玉八楞据南北古堂逢盛种福田”。再观山门两面墙壁及台前左右均是精雕细刻的牡丹、秋菊等花卉砖雕。细瞧，每一幅图案造型各异，丰姿绰约，赏心悦目，意韵非凡。显示出民间艺人高超的雕刻技艺，亦体现当地民众对美好生活的无限向往与追求。

　　山门内是庙堂大院，正面是《圣母宫》，亦称《金善菩萨大殿》，其宫建在约高两米的台地上，台地边沿为花岗岩栏杆，正中宫殿巍然屹立，飞檐斗拱，画梁雕栋，朱门画窗，瑰丽壮观。宫前檐柱上，挂有镌刻精致的木牌楹联，上书“重雨凝瑞圣田威灵福桑梓；烟霞氤氲慈航普渡祺巴垣”，联语为烫金大字，在阳光下闪闪发光，耀眼入目。两面青砖墙壁上各有碑文和雕刻图案，东面：居首是《金善菩萨宝殿重建碑记》，其次是一副《牡丹图》，其图花美叶茂，犹溢芳香。西面碑文为《金善菩萨九天衛房圣母元君史载》，图案是《荷花图》，视之，出水芙蓉，清丽可人。圣母宫内上方莲台供有两尊神轿和一尊神像，神轿周围吊挂各色绸绫，赤橙黄绿，异彩纷呈；神像端庄威严，目光炯炯。据庙管人员介绍:神轿为金善菩萨，是一对姊妹，姐为大菩萨，妹为二菩萨。据《金善菩萨九天衛房圣母元君史载》记：“金善菩萨圣母元君，双亲受命而出家，姊妹并肩以修行，阿弥山中运水火，云霞洞中炼铅汞，辉光返照，不忘如来前身，扶阴抱阳，锻炼光天丹成，道果完备，功满飞身，玉帝殿前受诰封，王母瑶池颁敕令，替天行道一十八载，法旨训，佐国救民，几百余春，度乾坤，当八方风雨，保山川以清平，宝剑指挥冰雹散，旌旗招展祥光升，逐鬼魈而远移，收邪魔以潜踪，大悲大願，至神至灵”；神像为龙王尊神，专司本土风调雨顺，人寿年丰。

　　《圣母宫》前东西两侧各有一排厢房，右厢房为《护法殿》，其殿原有一帧绣制的护法神像珍藏，为镇殿之宝。据我省著名学者蒲文成先生主编的《甘青藏传佛教寺院》一书中记载：“护法殿内供有吉祥天女(俗称骡子著名演员)卷轴画一幅。相传李土司先祖立功于蒙元，成吉思汗赏此‘唐卡’，历史久远，被信徒们视为该寺(庙)最珍贵的圣物”。又据《川口镇志》载：民国末年，著名画家张大千来青海西宁塔尔寺观光，归途经享堂时，观其唐卡，视为珍品，遂携至兰州，恰时，享堂有识之士李毓英在此，闻讯后，亲谒张氏，婉言索回，使桑梓古迹完璧归赵。左厢房，在一年中庙院做佛事活动时用做诵经、休息之所。

　　《圣母宫》左右角北面各有数间燃灯房，内有十二张灯桌，每桌备有一百零八盏油灯，是嘛呢奶奶们的点灯之地。每逢年节或初一、十五，其房内整天灯火通明，香烟缭绕，房前嘛呢声声，不绝于耳。左右角地中心，各有一座楼亭矗立，右谓“钟楼”，左谓“鼓楼”，两楼酷似一双孪生姐妹，均是红色立柱，雕梁画栋，飞檐翘角，玲珑娇艳，亭亭玉立。四角坠以12个铜铃，微风徐来，风铃声叮咚作响，那是远古的呼唤，亦是故土不朽的佛音。其钟楼内悬挂一口大钟，据庙管人员介绍，钟高近2米，口径1·2米，重量为1吨；其鼓楼内有一黄色木架，上竖一面大鼓，牛皮鼓面，朱红鼓体，鼓高0·70米，直径2米，鼓面绘有太极图形。如果适逢庙院定时举办的“二月二龙门善缘会”、“九月九卸降会”时，庙院内香客不断，人头攒动。此时，僧人或法师齐声诵经，经声朗朗。嘛呢奶奶们，一身长衫，手持香表，在庙院里忙忙碌碌，她们有的在燃灯房点燃数千盏(次)油灯；有的在燃灯房前一页页诵读嘛呢经；有的在《敬焚炉》中焚化香表。《圣母宫》前善男信女们一波又一波跪拜菩萨，末了，不管是嘛呢奶奶，还是男女香客，都到钟、鼓楼下，敲钟击鼓，祈愿未来的岁月里万事如意，平安详和……

　　院中临山门前，两株数丈高的松柏树，郁郁葱葱，生机勃勃，与古色古香的圣母宫，交相辉映，使这方佛域净地更加庄重、肃穆、神圣。

　　享堂庙，始建于明洪武年。庙址初建北面阳台，后于清道光时迁至现址，当时庙宇已有相当规模，有东北两殿，山门、围墙、过厅、西有厢房，正殿为‘里明外暗，一殿一卷。’两坡水，青瓦大屋顶，屋脊为‘二龙戏珠’，建筑物均为彩雕，殿内两侧有壁画。此庙迄今约有七百余年。自有史以来，信徒遍及四方，长年香火旺盛。近年来，由于庙宇后坡坍塌，有损于庙，加之年久失修，殿柱被腐严重，影响众人佛事活动。为此，由当地功德众人提倡捐资重修，经享堂五庄户会头商议决定，并得到广大善男信女的大力支持，于丙戍年(2006年)四月十二日破土动工，同年八月底完工。

　　据《金善菩萨宝殿重建碑记》载：“此次重建中，庙宇大殿基础向后拓挪五米，地基筑高一米二，基础为钢筋混凝土框架结构，莲台式基座，殿堂内外以花岗岩板材铺面，左右为花岗岩栏杆，大殿大部更新，新增‘起脊卧格本身转’形式，四坡水，赤琉璃瓦大屋顶，屋脊‘二龙戏珠’，四角缀以垂脊兽，前有龙、凤、狮等，殿内壁画，殿外彩画，雕画精细，色泽艳美，金碧辉煌，宏伟壮观。”

　　重建后的享堂庙，设计精巧，布局合理，殿堂瑰丽，巍巍雄奇，苍松翠柏，环境幽雅。成为享堂地区信教群众进行佛事活动的一所好去处，亦是八方来客到此观光游览的胜地佳境。

　　(作者：系民和县中学高级教师，青海省作家协会会员，青海河湟文学学会会员。)