下川口，位于民和县东端，属马场垣乡的一个行政村，六百多户人家，三十多个自然村，该村位处隆治乡的沟口，湟水与大通河汇合后称为西河的南岸，甘肃红古区的红古城洞子村隔河相望，东南与甘肃省县接壤。据考证，下川口在允吾县址，为西汉金城郡治，《汉书·地理者》和《后汉书·群郡国志》记载：金城郡置于汉昭帝元六年(公元前81年)。西汉时领十三县，东汉时领十县，不论西汉皆以允吾为首县，东汉郦道元《水经注·河水》云“允吾县金城郡治也”。《民和县志》载，允吾二字作为地名是双音连绵字，应读yan ya(沿牙)，允吾当为古族名的汉音译，意为“左川”，左川即下川。《西宁府新志》记载：“允吾县古城，在县治东南(过支以碾伯县而言)允吾西四十里小晋兴城，为今之古鄯也，允吾则今之下川口”。允吾曾为丝绸之路所经之地，从龙支城(今古鄯)往东经由此处之渡口———郑伯津，可渡西河至甘肃永登。

　　下川口地处西河南岸，是民和县地势最低之处，海拔为1650米，土地肥美，气候温热。走进村里只见田园里、地埂上、渠道旁，住宅地均有软儿、冬果、长把梨、香水梨、黄元帅、红元帅、大接杏、蜜桃树等，这里人称各种果树为“高田”。每逢谷雨时节，田间麦苗翠绿，高田万树织绵花繁似雪，洁白如玉，银装素裹，紧接着桃花盛开，艳红一片，香味四溢，整个下川口成为桃红梨白，万树绵绣的花的世界。“允吾梨花”乃民和县八景之一，清代诗人徐志丙在登川口云林阁时触景生情，欣然提笔写道：“河水洋洋世不休，寻芳何必在芳洲。东风一夜无人见，春满梨花树上头”。

　　据下川口村冯氏家谱记载：“大明洪武年间从陕西凤翔迁湟(湟中，西禅寺有冯氏祖坟)又分迁下川口，带来果苗栽培，可见下川口栽种果树的历史之久”。下川口过去有七寺八庙，其中一庙为八蚱虫王庙，据《礼记·郊特性》载：蜡者，索也、岁十二月，合聚万物而索(读xiang)用酒食待人之也，周朝兴裕，每岁底腊月举行蜡祭，奴隶可以参加，此即孔子对子路所说的以“百日之劳”，换取“一日之乐”的蜡舞。

　　蜡，在此读作“蚱”，意作八蜡，实为八蚱。《礼记》郑玄注“蜡有八者、先一也，司二也，农三也，邮表缀四也，猫虎五也，坊六也，水庸七也，昆虫八也”所祭对象包括管庄稼和农事的神和邮道、街坊、水堤，四周环境，飞禽走兽。古代人们以为进行这种祭祀祈祷，来年即可丰收。八蜡后衍变为八蚱，并专建庙祠，戏曲中称“蜡庙”，民间则称为八蚱庙，从俗沿用，不必更改。在民间流传的故事有《八蚱吐云》、《八蚱吐金环》都说八蚱是水龙王的四太子，专司水害，八蚱庙除供奉有八蜡爷外，还专供以乌鸦为形象的“虫王”，这种虫王专降各种昆虫。过去的下川口人民，以各种果树的高田为生计，就在各种果花盛开的时候去祭记“虫王”，以盼望消除各种虫病，以使各种水果获得大丰收。过去以讽诵皇经、摆灯点蜡以祭之，明清以来，改用唱戏以祭之，并取名为“果花戏”。由于“果花戏”，仍没有被放弃，作为一种文化体育活动来演出，增添了生活的光彩，丰富了他们的业余活动。随着人民生活水平的不断提高，河湟地区旅游业蓬勃发展，下川口人民借此商机，进行规模性的发展桃园，民和县政府以下川口果花会为契机，于2001年4月开始每年举办“桃花节”，进行招商引资，吸引了省内外游客前来观光赏花，投资办厂，为下川口村增添了光彩，下川口“万亩桃园”成为民和的旅游胜地。(作者：杨琪昌)（民和新闻网）